Eneatipo 7: Social old
Sacrificio
También el eneatipo 7 social se caracteriza, como todo E7, por un marcado hedonismo (que lo lleva a la búsqueda constante y exterior de placeres que aplaquen sus deseos, y que de alguna manera le impidan conectar con su yo interior y por tanto con su dolor, al que el E7 es particularmente fóbico), pero a diferencia de los otros dos subtipos, el social es aquel en el que más cuesta identificar la gula, pues se esfuerza en esconderla tras un comportamiento idealista.
El eneatipo 7 social, o también denominado “sacrificio”, desarrolla una gula de aprobación, aprecio y reconocimiento por parte de los demás, tiene auténtica sed de valoración y reconocimiento social, siente un auténtico deseo de ser visto y admirado, y de que se aprecien y reconozcan sus esfuerzos y su sacrificio, y a este efecto, despliega todas sus habilidades de seducción a través de la locuacidad y el encanto que todo E7 posee, a través del gesto y la palabra.
Son buenos, simpáticos, agradables y serviciales, aunque siempre en pos de sus propios intereses, por el deseo de ser queridos, pero enmascaran tan bien su apetito tras la bondad, que pueden llegar a engañarse a sí mismos, desarrollando incluso una pureza tan excesiva que puede hasta resultar naïf, incurriendo en el error de meterse en estereotipos de bondad que les llevan a ser buenos según código o consenso social; esto es, ser buenos por aplauso.
El eneatipo 7 social, reemplaza sus deseos por un ideal, intenta purificar la culpa que siente ante ellos (ante la atracción que todo E7 siente hacia el placer o la ventaja) con un espíritu de sacrificio aparentemente hacia los demás y en pos de ideales sociales, pero realmente como compensación frente a sus impulsos. Y de este modo, su gula hacia los placeres se convierte en una gula de afán de pureza, de santidad, que les hace ser idealistas y utópicos,sacrificando su gula inicial, por otra de aspiración a ser mejores y en un mundo ideal donde no exista el conflicto.
Desde este punto de vista, les gusta luchar por causas de corte social, comprometerse con las personas y las causas sociales. Son idealistas y piensan que tienen mucho que ofrecer.
Trabajadores y esforzados, pueden sacrificar muchos placeres por el sueño de alcanzar sus ideales. Y son líderes solapados y buenos estrategas, aunque haciendo a menudo que otros asuman sus responsabilidades (aun siendo ellos los que dirigen y deciden), por esa actitud pasivo agresiva tan propia de este patrón de personalidad, marcada por la convicción de ser mejores y por un carácter independiente y libre que persigue incesantemente el deseo de nuevas experiencias sin grandes compromisos.
Es el más intelectual de los tres subtipos, el más servicial, amable, previsor y generoso, el que más se sacrifica con su esfuerzo y compromiso, y el que más culpa siente de los tres (puede esconder en su interior y como todos, un pequeño tramposo, pero sufre si es descubierto, porque quiere ser visto como bueno). Pero es asimismo controlado, le cuesta ser espontáneo, como si tuviera miedo de que a raíz de la naturalidad en sus acciones, se pudiera ver o pudiera salir algo malo que tuvieran dentro.
Susceptibles y defensivos, les cuesta aceptar la crítica, y no se someten a ninguna autoridad, con la que a veces acostumbran a tener mala relación y con la que se enfrentan de manera indirecta y en nombre de un bien social.
Y como sucede con todo E7, su tendencia al hedonismo y a la falta de compromiso, les puede llevar a la inconstancia y a la búsqueda compulsiva de nuevas experiencias, llegando incluso a sentir tensión ante el deber hacia los demás o a una causa, a sentir que están perdiendo otras oportunidades, y a sentirse por ello encerrados y a desear escapar para hacer lo que les apetece.
En un estado de equilibrio son, sin embargo, verdaderos idealistas que pueden sacrificarse por el bien común más allá de sus intereses, y pueden esgrimir excelentes habilidades sociales, pero presas de su neura, pueden experimentar mucha tensión entre sus deseos y el deber, y sentirse agobiados por las obligaciones y responsabilidades, o empezar proyectos que no acaban.
«El mapa del Eneagrama es el primer paso; el segundo es aprender a caminar por el territorio de tu propia experiencia.»